本文目录一览：
- 1、老人常说的“夏不坐木，冬不坐石”究竟有什么含义？
- 2、小孩子总被死去的人缠身怎么办
- 3、满血无名施展万剑归宗，能否破解剑二十三？
- 4、如何破解征地拆迁十大难题
- 5、为什么农村老人上山都喜欢带把柴刀，是为了防止野兽吗？
- 6、老人说的“男怕磨，女怕泡”是什么意思？
老人常说的“夏不坐木，冬不坐石”究竟有什么含义？
在农村，经常听到老人说这样一句俗语：夏不坐木，冬不坐石。这句话有什么含义呢？很简单，在农村的街道两边，经常会有各种各样的木凳和石凳， 在冬天不管太阳多足，石凳摸上去微微热，也不会有人坐，夏天人们在树下纳凉，石凳没有位置了，木凳闲置，农村人就算站着也不会去坐木凳。那么冬不坐石头，夏不坐木有什么依据呢？
夏天温度虽然高，但是因为经常下雨空气湿度也很大，木头的吸水性特别好，木头长时间处在湿润的环境下，也变得十分潮湿。有时候木凳子摸上去表面很干燥，但是坐一会就会发现裤子潮乎乎的，其实就是木凳子里还有水分，人坐在潮湿的木凳子上时间长了，湿气就会进入人的身体，会引发风湿病和皮肤病。尤其是在雨后的户外，尽可能少坐被淋湿的木凳。
冬天寒冷，其实是北方，一到冬天室外的温度在零下几度，常年在外面放置的石凳也特别凉，石头的传导性很强，当人坐在石头上几秒钟，就会感受到石头的寒冷传到人体，对人体特别不利，尤其是在寒冷的冬天，坐的时间久了，还会对肾、肝等器官造成影响，使身体十分不适。所以在冬天人们几乎不会坐在石凳上，就是这个原因。
这句俗语就是告诉我们不能贪凉。尤其是夏季在户外乘凉的人，老年人可以携带一个薄垫子，雨后不宜在木椅j久坐，否则容易诱发风湿病。“夏不坐木冬不坐石”这句话所蕴涵的养生思想，并不是限定性的专指，只是有所侧重而已。气候变化，人的生活起居也随之改变，人体质同样会改变，环环相扣，养身保健也要因时而变！世间一切万物都是盛久必衰，衰久必盛。
小孩子总被死去的人缠身怎么办
死去亲人的魂魄回来缠身怎样送？亲人去世后会缠着家人小辈、被亲人上身附体了怎么破？
死去亲人的魂魄回来缠身怎样送？亲人去世后会缠着家人小辈、被亲人上身附体了怎么破？
轮回无端，生死长流，长辈亲人仙逝了一般都会进入六道轮回，不会影响家人后辈的日常生活。但是有些情况下却发生魂魄回来上身附体，导致身体病痛不舒服，或是被上身后以逝者的口吻语气疯言疯语（也就是附体说话），严重影响日常生活。另外一种情况是虽然没有被上身附体，但是亡灵常回家出没，导致家中不安宁，半夜有莫名异响。
亲人去世后会缠着家人或小辈的原因主要有四个：
第一是非正常死亡有怨气冤情，比如凶杀谋杀，或是交通意外死亡、上吊自杀等。
第二是有心愿未了或是太过关爱家人。香港电影《鬼咬鬼》有一个情节，一个女鬼挂念母亲双目失明、生活难自理，经常回来照顾陪伴母亲。九叔发现后告诉女鬼说，人属阳，鬼属阴，你经常回来陪母亲，导致老太太经常生病，长久了是不好的。
第三是亡灵六道轮回时投胎到鬼道了，没有转世投胎到人道、畜道等。
第四是孤魂野鬼无法正常进入六道轮回。
人鬼殊途、阴阳两隔，亲人已经逝世了就是属于两个世界了，亡灵应该去另一个世界才是正途。有这样一个例子，去世的奶奶附在了孙女的身上怎么也不肯走，搅的一家人不安顿，愁死了。遇到这种情况，不建议采用激烈的方法驱赶，建议一方面请在线财神网阴阳五行护身符随身携带，或放床头柜等卧室柜子里，调节八字大运，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥，保佑自己顺心如意，避免自身被不吉利气场侵袭导致运势曲折不顺。另外一方面五行八卦福分别用于卧室、客厅等主要房间镇宅，作用是镇宅理气，催动风水气场五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运，趋吉避凶、化煞辟邪、消灾解厄。
满血无名施展万剑归宗，能否破解剑二十三？
满血无名施展万剑归宗，能否破解剑二十三
《风云》一直是我们这一代人的回忆，里面的烟雨江湖，英雄豪杰都是我们曾经崇敬的榜样，伴随着我们的渐渐长大风云这部电视剧也离我们越来越远，在当时一众的看客里，我们一边惊叹雄霸天下的老谋深算，一边又在步惊云楚楚，聂风第二梦的缠绵中流连，但风云的最大魅力还在于里面有着各个特色鲜明的人物，这部被称为武侠片的巅峰的电视有太多值得回味。
既然是武侠片，那就少不了绝世武功的存在，在风云一部曲中，最让人印象深刻的莫过于那一幕剑二十三隔空要杀雄霸的场景，剧中剑圣突然领悟剑二十三这一绝技，自西而来一剑贯之，在雄霸意气奋发之时给了雄霸重创，当时差点以为这就是雄霸领盒饭的节奏了，没曾想编剧还没有想让雄霸退出荧屏，以步惊云的破局换来了剑二十三的死亡，以及雄霸侥幸得生，为以后的剧情发展提供了契机。但剑圣那一剑的风采却在我们脑海中挥之不去，无招胜有招，以自己绝强的意念斩出了这么具有风采的一剑，让观众大呼精彩！相信有很多人都在想这一剑到底有多强。
但除了剑圣的剑二十三，在风云中还存在一套威力极强的武功，幸运被无名学了回来，这一绝世武功就是万剑归宗。在与绝无神的对打中，万剑归宗齐出，满屏的剑气随着无名的身法而动，让原本就已经在武林中成为神话的无名又一次出尽了风头。可也许是无名太过于逆天的存在，在风云里无名从出场以来一直是大伤没有，小伤不断，状态一直不在巅峰的无名，每次都让观众揪心又无奈，相信跟我一样想看看无名满血巅峰一战的人不在少数。那随之而来就有一个问题，自古文无第一，武无第二，无名的万剑归宗和剑圣的剑二十三到底谁优谁劣，满血无名到底能不能破解那剑二十三呢？
这一问题在无名吧有了答案，在天剑与绝剑剑坟论道之时提到：生死循环不息，剑道本人道，因此剑圣老人家在当时用出剑二十三时将生命的精气神都灌注了进去，这一剑的威力已经是半人半神，普通人难以抵御，这是剑道中可望不可即的大自在境界。因此就算是无名状态完好，施展出全盛的万剑归宗也不是这一剑的对手。
如何破解征地拆迁十大难题
征地拆迁是项目开工建设的重要前提。如果是一进场顺利地拿到地，项目开局良好进展顺利，施工计划就可以如期实施，施工进度就有保障；如果是征地拆迁遇到梗塞、让地不顺畅，项目如期竣工和兑现合同承诺的计划将要落空。这项工作开展的是否顺利，直接影响工程进度、施工工期和项目管理成本。如何解决征地拆迁困难中的问题，既保障项目快速开工的用地需求，又能和谐征迁维护好群众利益，实现“路地双赢”，是我们在工作中急需破解的难题。
一、征地拆迁凸显的几个问题
1、群众工作不好做。造成群众不愿意征地拆迁不外乎有几种原因：一是补偿标准不高。群众嫌征地拆迁补偿标准过低，说实话节衣缩食一辈子，好不容易建起的房屋，遇到基础建设，需要顾全大局，房子拆迁让路，但对经济困难的拆迁户来说，出现一些家庭无力购买超出部分的面积，造成无房可居的问题。二是安置点位置不理想。许多群众都倾向于就地安置，新安置点不如原来老房子环境如意，无论就医孩子上学，还是大人上班上街购物，出行不方便，新安置点服务不配套等。三是受传统思想的影响。有些人较为迷信，认为现在住得很好，人丁兴旺，子孙如鱼得水，这一切归功祖屋风水和祖宗保佑，搬家有可能把好风水搬掉了，心里忐忑不安老大不乐意。四是期望值过高。受利益趋动的影响，群众的各类情绪和矛盾总是不可避免的，遇到百年拆迁难得的机遇，认为应该向政府多要钱，条件不答应就赖得不搬，讨价还价的“钉子户”应运而生。五是土地收购的失落感。土地是农民赖于生存的保障，让农民离开土地就是剥夺了农民的保障。农民恋乡恋土的情结浓得化不开，已深入到骨子里了，没有了土地生存保障受到极大的挑战，又没有其他谋生出路，在文化程度不高的农民身上尤为显得明显。
2、地域性征地拆迁壁垒。征地拆迁难不能一概而论，稍微加于区别就不难发现，国家重点基础设施建设项目，征地拆迁的进度要明显快于地方基础设施项目，铁路项目要好于公路项目。原因是重点项目建设有资金保障，领导重视程度和工作力度不一样，做事雷厉风行，一招一式落地有声，从省、市、区、县、镇、乡（街道）自上而下均成立征地拆迁办事机构，专门有一帮人为重点项目建设服务，找人办事极为方便。而地方性建设项目，因建设需要匆匆上马开工，资金来源有不确定性，缺乏雄厚的资金支撑，捉襟见肘，一时无法与征地拆迁户兑现，导致征地拆迁工作无限期的拖延。其次，受当地经济利益的趋动，一些部门和个人以维护群众利益不受侵害和发展地方经济为由，说一套做一套，明一套暗一套，吃拿卡要，施工单位叫苦不迭，实在逼急了施工单位就用打架形式来推动拆迁，虽然做法不理性有些欠妥，但是也没有办法的办法。有些地区利用新闻舆论来推动征地拆迁倒不失为好办法。同样是国家重点项目，不同地区和省份，由于办事力度做事风格迵然不同，征地拆迁地域性差距明显。
3、征地拆迁机制不完善。首先，征地拆迁中政府与被拆迁者之间的矛盾依然突出，主要表现在土地补偿费和房屋拆迁费标准的补偿标准过低，体现不出地区差异；拆迁补偿政策混乱，同一区位的不同项目征地拆迁成本补偿标准不统一，政策延续性差，房屋拆迁补偿安置成本无固定增长模式，缺乏统一的标准依据；失地农民社会保障不到位，既定的保障政策没有得到有效执行，重拆迁轻安置现象依然存在。其次，征地拆迁前期准备工作不充分，工作方案不够完备，补偿标准没细化。在全国或在全省范围内没有统一征地拆迁补偿标准，经济开发区和非开发区补偿不一样，随意而为，缺乏完整的补偿标准体系，没有建立能够随经济环境变化而变化的补偿标准周期性调整机制，严重伤害了拆迁户的利益。第三，安置工作有缺陷。征地拆迁的安置工作为头等大事，使失地农民尽快得到基本充足的养老保障，做到安置工作达标后方能进行拆迁，但是有些地方急功近利，缺少周密成熟考虑，兼顾国家、集体、个人关系的分配机制不明显，群众有抵制情绪，安置工作反反复复，害苦了施工单位。第四，征拆人员积极性受限。有些地方征地拆迁工作经费相对有限，相关工作人员经济待遇相对较低；地方许多长期在征地拆迁一线的同志，经常被投诉或被个别群众辱骂骚扰，一定程度上影响工作积极性。第五，施工单位利益难于得到保障。在征地拆迁过程中，村民的利益一旦得不到满足，就把火烧到施工单位头上，干扰你正常施工。虽然出气对象是施工单位，但是真正的矛头不是对着他来的，逼迫政府作出让步。施工单位不折不扣成了“冤大头”，设备闲置和人员窝工费用由谁来承担？为此十分纠结。
二、破解征地拆迁难题的几点策略
征地拆迁从表面看是政府的事儿，掏钱是政府的事儿，面子也是政府的事儿，拆得动拆不动和施工单位勿搭界，如果这样认为是大错特错了。征地拆迁难题不解决，无地可用，队伍上场后没有活干，设备闲置，经济损失尴尬境地自然不可能避免。因此，加强协作，积极参与，主动配合，主动出击，是破解征地拆迁的难题的唯一出路。
1、充分做好征地拆迁前期准备工作。征地拆迁工作涉及面广、工作量大，做好各项前期工作是确保征地拆迁工作有序进行的前提。首先，与地方征迁部门搞好工作对接，配合地方征迁部门摸清情况，把土地类别、房屋面积、青苗品种规格以及受征人等相关情况调查清楚，登记造册。其次，制定完善的征地拆迁工作方案，把工作过程中可能发生的事情考虑在先，充分准备。通过实地调查，制定符合实际情况并进一步细化的征地拆迁方案，组织项目人员一起攻关。再次，设置项目征地拆迁办公室，配主任和征迁员，同时，要成立征地拆迁领导小组，项目经理和党工委书记作为第一责任人，既要挂帅、又要出征，亲力亲为抓征迁。对征地拆迁工作，要结合当地实际进行细化，时时关心，时时跟踪，盯住不放，狠抓落实。
2、提高征地拆迁工作服务水平。一是掌握政策和熟悉业务。作为征地拆迁工作集政策性和业务性很强的工作，融合了社会学、心理学、关系学，涉及太多单位和拆迁户的利益，必须对征地拆迁政策有所了解有所掌握，说话谨慎，不能信口开河，做事谦逊，要小心翼翼，在处理业务向群众宣传时，要把握好方向，自己要做明白人。二是具备较强协调和沟通能力。征地拆迁免不了与人打交道，上至政府公务员下至平民百姓，征地拆迁矛盾需要协调与沟通，如果不会做协调和沟通工作，不仅不能够解决问题，还有引起对方的反感可能激化矛盾，因此，学会说话，提高沟通技巧很重要。三是超前工作意识和应变工作方法。主动上门求教，态度要虚心诚恳，在了解征求意见基础上，从诸多信息中梳理出有用的信息，超前谋划，应对瞬息万变的征地拆迁工作。
3、充分认识征地拆迁任务的艰巨性。由于国家对土地管理日益规范，老百姓的法律意识和自我保护意识越来越强，所以，征迁工作越来越难做。一是坚定信心。碰到征地拆迁难题不能退缩，遇到挫折不能气馁，人都是逼出来的，只要你努力去做，不怨天尤人，办法总比困难多，一定有克制困难解决矛盾的办法。二是依靠地方政府。政府是征地拆迁的主体，必须与政府建立良好的工作关系，尊重当地风俗，以礼相待，真诚同对方交朋友，先拜访后办事，合理反映我们的诉求。要学会心细、腿快、脑灵、嘴甜、多磨的工作本领，让政府体会到我们没有地不能施工的难处。“感情有，喝杯酒”，有时一起吃餐便饭，酬谢一下对方也有必要。三是交好私人朋友。做好事情想要成功，需要领导也需要朋友。个别老百姓为了自己的利益，不会与你讲政策，只会无理取闹。讲实惠、讲现实，有时政府人员也拿他们没辙。碰到难缠的“钉子户”，不能懈气，请当地有威望、且为共同熟悉敬重的长辈或领导出面做协调工作，为工作甚至和所谓的“钉子户”交朋友，任何事情总会有变化的，坚信天下没有永远的敌人和永远的朋友，有时候敌人也可以变成朋友。四是吃苦耐劳的牺牲精神。征迁人员难免要受气、受苦、受累，甚至被施工队伍和村民所误解，出力不讨好，心酸只能住肚子里咽，学会忍辱负重，遇到复杂问题和尖锐征迁矛盾时，需要攻坚，连续地做思想工作，也许你正常的生活规律完全打乱，但，你必须学会坚持挺住。
4、打造平安工地共建“路地双赢”关系。征地拆迁顺不顺和谐不和谐，虽然有多种原因，但是很大程度上取决于事在人为和处理艺术，看我们自己愿意不愿意付出。因此，在对外宣传、外部环境协调上必须把握好关键几点：一是注意政策宣传教育工作，把征地拆迁政策和项目建成之后交通改善给地方带来的好处向群众讲清楚，妥善解决群众提出的困难和问题，以取得群众的理解支持。二是对于个别钻政策空子借机闹事，敲诈、堵门、堵路等，严重影响施工秩序的行为，一方面进行有理有节地进行劝阻、批评、教育、警告、制止，软硬兼施，灵活运用；另一面和当地公安取得联系请他们出面调解矛盾解决问题。三是对群众合理诉求决不能视而不见。比如：因重载施工车辆造成当地村道路损坏，需要补修道路；因施工钻孔桩，泥浆外溢，流入农田，造成污染；因山体机械开挖和爆破施工，对周边村民的噪音影响，村民要求项目调整施工时间等等。对于群众合情合理的诉求，尽快予以答复和解决，避免问题扩大矛盾升级，影响和谐共建“路地双赢”关系。四是力所能及为群众排忧解难。对于落后和经济相对欠发达的地区，群众生活还比较艰苦，脱贫致富的愿望较为强烈。首先，对于有劳动能力特别困难的村民，介绍到我们工地干活，帮助其解决困难；其次，在修施工便道的同时力所能及的帮助他们修桥补路，方便村民出行，“积小善为大善，积小德为大德”。第三，对于村民遭遇干旱和洪灾等自然灾害，要雪中送炭，支持他们兴修水利渡过难关。五是开展送温暖工作。与当地学校开展帮扶结对子活动；重阳节关爱老年人送温暖走访慰问活动，等等。改善关系，主动示好，是营造和谐“路地关系”一计心灵良药，问题和矛盾迎刃而解。
【重庆律师】
为什么农村老人上山都喜欢带把柴刀，是为了防止野兽吗？
在我们山村留传着这么一个祖训，就是想上山必须得带把柴刀，不然就不准上山。在我小的时候我就觉得很奇怪，为什么老人上山都喜欢在腰间绑把柴刀，后来我问我爷爷才知道那是一个祖训，村里人上山必须带把柴刀。
我们的村子在山区，听爷爷说那个时候是因为战乱才躲到了山区，那时村里只有十几户人家几十口人，都是同宗同亲的，因为人口少的原因，周围经常有野兽出没，其中野狼是最让村民害怕的，因为半夜三更总能听到狼的嚎叫声。
爷爷说有一次他叫叔的两个人去上山砍柴时就遇到了狼群，当时有一个正好肚子不舒服，所以找了个比较偏避的地方解决，他还没解决完的时候就遇到了狼群的攻击，他拼命喊救命，爷爷另一个叔听到喊救命赶紧拿着柴刀冲上前去，但是看着几只狼的獠牙手却不停的发抖，这一抖却把柴刀抖到地上了，柴刀刚好碰到脚下的一块大石头发出响亮的钢铁声，这群狼听到钢铁声退缩到了一旁，停止了攻击，这时爷爷的这位叔马上捡起柴刀和一块石头不停的敲打，狼群听到钢铁声后立刻逃窜了，就这样，我爷爷的那个叔得救了。
之所以狼怕钢铁的声音，很有可能狼曾经也吃过亏，因为它们上过猎人的当，被猎人的夹子夹过，因为夹子都是钢铁做的，它挣扎的时候就会有钢铁响的声音，所以它们听到柴刀响的时候以为是捕捉它们的工具，所以才会害怕逃窜。
爷爷的两个叔说是柴刀救了他们，如果当时没有那把柴刀两人很可能被狼给吃了，有了那次经验后，村民上山无论做什么必须得带把柴刀，如果遇到狼就敲击柴刀把狼吓走，这招还挺管用，后来村里再也没有发生过狼伤人的事件，而村民们却习惯了上山时带把柴刀的习惯，现在一般地方很少有狼出没了，年轻人上山基本上也不会带上柴刀，但是年老的长辈依然还是会带上柴刀，别说，带把柴刀上山的好处还真不少。
一、防野兽。
在上面我就说过柴刀的敲击声可以防狼，虽然现在野外的狼少了，狼群更加少见，但是现在的野猪可不少，如果在荒山野岭手无寸铁时遇到野猪可能就会很吃亏，如果有把柴刀在手，敲击柴刀野猪听到一样会害怕逃窜。
荒山野岭是蛇类聚集的地方，走在杂草丛生的路上，你可以用柴刀拍打野草“打草惊蛇”，避免被毒蛇咬伤。
二、可以壮胆、防身。
一个人走在荒山野岭难免会产生害怕的心理，谁也不知道会发生什么事，身上带把柴刀绝对可以让你壮胆，此外，一些犯罪分子最喜欢藏匿在深山野岭之中，如果不幸让你碰上了，他想对你不利时，这时柴刀就是最好的防身武器，他看到你身上有柴刀，可能会打消伤害你的念头，因为他可能打得过你，但不一定打得过你手上的柴刀。
三、可以开路。
荒山野岭如果没有人开荒的话很容易杂草丛生，每年清明节扫墓的时候可能大家就深有体会了，如果不带把柴刀开路根本就没路可走，这时手上有把柴刀就可以披靳斩刺，开出一条供人行走的路来，非常有必要。
四、可以采挖中草药。
荒山野岭的资源是相当丰富的，老一辈的人大都认识很多中草药，如果上山时恰巧遇上了贵重的中草药，手上有把柴刀就可以轻松把它拿下，如果没有柴刀可能就完成不了，而在荒山野岭之中，再次来也不一定能再找到，从而错过了机会。
五、可以砍柴。
虽然现在的燃气很普及，但是住在山区的村民有时依然会烧柴火，因为山区的资源太丰富了，随便上山就可以用柴刀砍回来很多柴火。
习惯，习惯成自然。一直在农作的老农，总习惯一个应手工具在手。一般大多农民，都习惯用刀，上山下地随身携带。无论是劳作，还是田间地头观望庄稼长势，还是上山寻找山货。总习惯带把柴刀，柴刀在农村，可以说是把万能工具。
柴刀用途广泛，可以砍，劈，挖，割，锤等用途。柴刀就是应手工具，随身带，有劈刺开路，割草喂牛，捡拾柴火，修复庄稼，自身防卫等用途。
特别是上山寻找山货的话，在灌木丛中披靳斩刺，开出一条供人行走的路来，非常必要，减少靳刺对自身伤害。二来勤劳的农家人，也不喜欢空手而回，如果没有找到山货，也可顺带一捆柴回家。再者就是防野兽，应急之用。然后就是临场发挥，比如见到心意的药材，或野菜，地下块茎的。又或者碰见树上生长的野果什么的。非有备而来，这时柴刀就起作用了，发挥他的特长，取回收获。
其最终目的就是出门上山，能有把应手工具，比赤手空拳去的好。万能工具比专业工具好。生活在山区的人们自然懂得自然生存法则。就像外面购买机械，为什么赠送一套工具一样，是为了应急维修方便而生。同样，习惯了劳作的人们，出门逛山，无论什么目的，都习惯带把柴刀。
为什么农村老人上山都喜欢带把柴刀， 是为了防止野兽吗 ？男人上山带把镰，女人上山的时候带一个篮，都是做活人的表现，带把镰刀可以捡到柴火，带个篮子可以采些野菜。捡些柴火挽些野菜可以充实自己的生活。
谢的邀请：农村老人上山 出门都是要背把柴刀的，防身用 遇到路上长的一人多高草都是柴刀开路的 一般地上的草绳之类东西都是用柴刀而不用自己手 柴刀也是作为坎柴作用。谢谢！
上山 带 柴刀 不只是 防野兽 这么简单 ，刀具 还要 别的 作用 。
农村有些人上山就带着刀同行，别的你可以忽略掉，唯独少不了刀，我们广西人就喜欢拴着钩刀在腰间，其实在秦朝的时候，人们已经带着钩刀出行野外了。 钩刀出现于秦汉时代，粤西人根据“戈”的特点创造出钩刀，钩刀就厉害了，既能当作劳作的辅助的工具，面对入侵时又可上阵杀敌， 实用性高，现在农村人都还在使用。
我们广西农村人口中的“柴刀”，一般就是就是钩刀了，其实用性结合了钩，砍以及啄的多种特点，步入山间野林，这样的刀具会大大发挥其作用。
柴刀适合随身携带
柴刀适合走山路，为什么呢？ 因为柴刀有特定的刀鞘经过腰带挂在腰间，需要的时候可以马上取到。 你可以能会想，别的刀具可以这么做，但别的刀具安全性不如钩刀，钩刀的刀尖是炖的， 就算人在山间不慎摔倒，也不会有太大的危险，如果是很顶端尖锐，无疑就可能戳到自己了。
带柴刀有什么好处
我家人就喜欢上山带着柴刀，他们老一辈人习惯了带刀出行，不只是上山，凡是要去到野外的都会把柴刀放在身上，有时下田都不忘了这一茬， 我认为带柴刀的好处体现在以下几个方面：
1.防止野兽袭击
说到柴刀，这可是让狼心理破防的工具， 在山林里碰到狼的概率很大，一旦碰着了，刀可以使狼心生恐惧，远古时期的狼被人类捕杀，这是一种基因记忆，狼看到刀具就会产生条件反射， 刀的存在或许能让狼感到害怕，人就少几分危险。
山里的野兽不只是狼，运气不好的时候还会碰到蛇，猴子等等， 带上刀具以后自己也多了几分自信，尽管蛇这种动物难缠，但利用刀我们可以砍下树枝当作武器，此时的刀就起到了辅助作用。 在对付飞禽走兽时，就算柴刀无法起到直接作用，但间接作用也是很大的，作用得好关键时候能保住性命， 因此上山带刀是很重要的。
2.带刀为了砍柴
过去我们村里还有砍柴大队，几个人一起约着上山砍柴，大家带着柴刀雄赳赳气昂昂，仿佛是要打仗似的。 现在 多用 煤气 了 ，很少有 村民 用 木头 烧火 ，但 带刀 上山 同样 也是 为了 砍断树木 的 。
如今的山林不好通行，由于无人砍柴，而树木依旧生长，山里的路早已被杂草大树挡住，进山前要考虑到这个因素，解决办法只有自己拿刀砍出新的路通行了，否则根本就很难迈得过去。
3.解决吃喝问题
可能有的人上山会带有干粮，也有人因为不便携带而不带上食物，万一饿了，就很难找东西填饱肚子。
就算有的人带了食物，如果迷路呢？这就意味着带的东西未必够吃，此时有柴刀的存在，取到吃的野果就方便了。利用刀具制作简易的摘果工具，能取到食物的同时，还可以保存体力应对别的事情，这就是在野外有柴刀的好处了。
在山间野林带着柴刀，一旦碰到自己想要的野生药材，或者是食用的菌类食物，收割的效率会大大提升，也是淘“金”的一种手段，带了总不亏的。
老邪觉得带刀是很好的方式，但如果要长期爬山涉水，带柴刀还是不够，要有更专业的东西才能确保个人安全，比如手杖，手电筒，干粮等等， 哀牢山的 几人 丧生 事件给我们 敲响了 警钟 ， 设备 要 齐全 ，因为 在 山上 ，谁也 预测不到 碰到的 事 。
总的来说，农村一些老人上山带柴刀是明智之举，因为他们经历得多了，这才有了经验，柴刀不仅可以对付某些野兽，还能让自己在山里行的路更通畅，必要时能救自己的性命。你认为有必要带着柴刀上山吗？带刀还有什么好处？关注【桂北老邪】，在下方评论区说说你的看法吧。
想说的都让在线的朋友说过了，我就不来炒陈饭了[微笑]现在请友您看看这几个地方，如果要您走过去、没把柴刀会方便吗？
老人带刀上山更多的是心理作用，第一个是为了壮胆，因为现在山上几乎没什么大型野兽，第二就比较实用了，就是遇到不好走的山路可以披荆斩棘，第三个是上山的目的了，想弄点好点的木材，用砍刀方便一些。
为什么农村老人上山都喜欢带柴刀，是为了防野兽吗？
柴刀还有一个迷信的作用，避邪！
柴刀，棉袄，老农民的必备神器。
老人说的“男怕磨，女怕泡”是什么意思？
“男怕磨，女怕泡”是男女谈对象的经验之谈。意思是男女谈对象爱上了对方，各自所采取的切实可行的措施。女爱男要主动去“磨”，男爱女要主动去“泡”，只要实施了这两种手段，一般会喜结连理，有可喜可贺的结果。
“男怕磨”是指男人在谈对象这事上的软肋，就是怕女人“磨”他。“磨”就是缠磨，纠缠，围着她所爱的男人团团转，不离不弃、软硬兼施、不达目的、誓不罢休。