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《黑客帝国》到底是一个什么样的世界？
与科技有关的悖论众人皆知，一个最常见的例子就是克隆技术。克隆技术自产生以来就一直为各种正面、负面的评价所环绕。在我看来，正因为“克隆人”这一存在破坏了人们对于每个自然人都是独一无二的个体的判定规则，因此才会招致如此之多的非议。现在借助比对指纹、虹膜等方式，能直接从自然层面（自然层面是相对于采用身份证等方式认定的社会层面）来区别每个个体。但克隆人的存在会使现有的规则混乱掉：人的肉体可以拷贝，但是思维却无法复制。那么，涉及到克隆人的独立性、人权等诸多问题就会涌现出来。
其实，并非科技能够让人们感受到爱并恐惧着的心情，在其他方面这种情况同样存在。例如在社会领域，行政国家、全能政府这两个概念也有异曲同工之处。这两者的特点是政府职能的扩大，其极端是政府干预人们生活的方方面面，政府权力极大并且无所不能。这自然是妨碍到人权，违背当今潮流的。人们制造行政国家、全能政府，本来是为人的发展创造条件，但是，在其运作过程中，它却一步一步演变成阻碍人的发展甚至摧残人的魔域。人类必须走出这个魔域，否则，不仅不能发展，而且有自我毁灭的危险。这一点，与《黑客帝国》电影的背景不无相似之处。是人类创造了计算机技术，并在其协助下实现自身的发展，但当技术失控而反噬人类时，人们则陷入了狼狈不堪的境地，并试图去反抗。人们的创造力是无限的，但无论如何，被创造之物都必须在人的控制之下，人们才会有安全感。所谓技术恐惧，也就是一个失控的状态。
电影《黑客帝国》怎么样？
“这就是你一生中都会体验到的感觉。感觉到这世界出了什么问题。你不知道问题是什么，但知道它在那里，就像在你脑中有一个碎片，搞得你快发狂了……到处都有Matrix，它无时无处不包围着我们，甚至在这里，这个房间里……是这个世界蒙蔽了你的双眼，让你看不见真相。”
“什么是真相？”
“真相是你是一个奴隶，尼奥。你，和其他所有人一样，生来受奴役……你给关在一所监狱里，这监狱你无法闻及，无法品尝，无法触摸。这是你头脑的监狱。”
以上是《黑客帝国1》中，孟菲斯和尼奥的对白。
把这段对白放进任何一部20世纪的现代主义小说里，都可以称得上恰如其分。然而，假如把这段对白放进一本20世纪的哲学著作中，则显得幼稚和不够专业化。
当下国际学术界最为走红的哲学家，专业是后结构主义学家斯拉热沃．齐泽克曾经写过一篇长文，名叫《黑客帝国或颠倒的两面》，运用拉康、康德和弗洛伊德的哲学，对《黑客帝国1》进行了一番“专业化”的解读。
《黑客帝国》忽然唤醒了人们对哲学的热情，柏拉图、康德、尼采、超验主义、法兰克福学派、后现代理论，都赶鸭子上架般地被用来阐释一部通俗科幻电影、票房冠军。
在齐泽克写《黑客帝国或颠倒的两面》这篇文章的时候，《黑客帝国2》正在拍摄，所有剧情都属于高度保密，齐泽克运用拉康的哲学理论顺利推理出了《黑客帝国2》的故事结构。
齐泽克写道：“也许，在《黑客帝国》的续集中，我们很有可能会看到，那个‘真实的荒漠’只不过是由（又一个）Matrix生育出来的东西而已。”按照古希腊朴素的哲学观点：太阳下没有新鲜的事物。
齐泽克有理由认为这部电影没什么新奇之处，导演沃卓斯基兄弟的奇思妙想和“深刻的思考”，都可以通过哲学逻辑得出圆满的解决。
然而，对于绝大多数观众来说，哲学是一门深奥的专业科学，不仅20世纪的拉康，就是19世纪的康德，同样是晦涩难懂，敬而远之。在拉康和康德面前，沃卓斯基显得小儿科。
但是，作为21世纪初期大众文化的一个“胜利果实”，《黑客帝国》充分显示了当下时代，“非哲学家”的哲学思考——来源于生活，不专业，显得幼稚。
黑客帝国怎么样？
这在当时来说是一部非常不错的科幻片，值得一看，而且还有好几部里面很多情节在现代已经初步实现，比如vr智能眼镜等等。而且黑客帝国里面独创的子弹时间，效果也是非常震撼的。