本文目录一览：
- 1、佛教协会的创建者虚云大师一生有怎样的故事？
- 2、请详细介绍一下虚云大师的生平！
- 3、尝遍人间疾苦的高僧是谁？圆寂前留了什么字无人可解？
- 4、中国第一高僧，活到了120岁，死前留下一个字，有人参透了吗？
- 5、佛教高僧大德既然已有6神通，为什么我看百年虚云时候，虚云法师有好多事还要问别人？
- 6、虚云老和尚开悟是被一滴开水溅到了手被,请问老和尚悟到了什么?
佛教协会的创建者虚云大师一生有怎样的故事？
江西省云居山，在庐山之南，鄱阳湖以东，绵延三百余里，海拔将近千米。在我国唐朝元和年间，有一位堪舆大师司马头陀（喜欢研究风水的人一定知道他）道荣禅师，结伴同游来到江西云居山脚下。
两人看到云居山山势陡峭、气势雄伟，赞叹之余决定上山一观这奇美景色。两人上到山顶一看，不禁大惊失色，没想到云居山山顶竟是一块绝佳的风水宝地。
只见几座山峰之间簇拥着一块小小的平原，远远看去，就像观音菩萨座下的莲花宝座一般。司马头陀一直称奇，道荣禅师双手合十心中默念佛祖。道荣禅师问司马头陀：在此建寺可好？司马头陀表示再好不过。
虚云大师将自己的想法与其他僧人商议，立即得到大家的赞同。不日，虚云带领众僧冒着大雨，不顾山路湿滑第二次登上云居山顶。到了之后，他们住进了山顶唯一的一个建筑——且算是建筑吧，是过去人家做农场时留下的三间茅草搭建的牛棚。
看到这座千年道场只剩下这三间茅草棚子，当初宏伟的殿堂楼阁已经废墟，虚云痛心不已。痛心之余，发愿以毕生之力重建真如禅寺，重振云居山道场。经过简单的打扫，虚云大师一行就住进了牛棚。（要知道，当时全国很多条件不错的寺院请虚云当主持，他却选择条件极为艰苦的云居山）
虚云到达云居山，要重建寺庙的消息立刻在宗教界散播开来，众多佛教弟子兴奋不已。一个远在东北、年仅27岁的佛教徒，闻讯千里迢迢赶到江西，立志要为建设道场做出努力，同时也见到了自己的师傅——虚云大师，此人就是后来的佛教协会会长传印法师。
随后闻讯而来的僧人达到了百人，他们决心奔赴荒山振兴祖庭。一些俗家弟子不能亲自前来，也都寄来财物以表支持。其中南洋烟草公司的老板简玉阶，也是虚云大师的皈依徒弟，他听说后马上派人送来很多钱，为宣扬佛法尽自己的一份力。
虚云大师根据个人的特长不同，将僧众分为两队，一队人负责开挖基础重建殿宇，另一队人开垦荒田，种植水稻、茶树等作物。如今在真如禅寺的西面，虚云当年带领弟子们开垦的茶园，依然为寺里的僧人提供禅茶。这可是真正的有机茶，没有农药，没有化肥，纯天然纯绿色的。种植这些茶树的有虚云大师，一诚法师和传印法师等得到高僧，可谓是真正的佛茶。
为了重建大雄宝殿和法堂，寺院又增设了窑厂部，烧制砖瓦打制铁器、铜钟等，虚云不顾百岁高龄，亲自参与。现在我们所看到的大雄宝殿、法堂、天王殿、钟楼、鼓楼、客堂、功德堂、库房、禅堂等，都是虚云率领弟子们一块砖、一块瓦烧制出来，一点一点的建起来的。
经过虚云和弟子们的努力，在两年之后也就是1956年，真如禅寺的天王殿、钟楼、禅堂等相继完工，之后，已经117岁的虚云大师开始安排部分禅僧坐长香（长时间打坐），每日12支以上。
当年冬天，虚云大师又主持禅七一期，使得真如禅寺中断了近百年的禅七苦修得到了恢复，也正是当年虚云在非常艰苦的条件下，坚持正常的佛事活动，夏有安居，冬启禅七，才为中国佛教未来的发展树立了榜样。
虚云大师善于用通俗的语言指出参禅的目的和方法，他时常开示弟子们说：修慧必须明理，修福莫如惜福。意思是参禅一定要明白道理，珍惜生活当中的一切福德因缘。
在那段时间里，虚云和众僧们一起白天到罗汉田里插秧，到了晚上，不顾一天的劳累为大家开示说法，他经常用插秧来举例子，告诉大家怎样才是真正的禅门宗风，曾留下一首诗：手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。
从1949年回到祖国，到修复云门寺，创建佛教协会，再到云居山振兴祖庭，虚云大师历经十年的艰辛磨难，终于为出家人保存了一领纳衣，开创了中国佛教的新格局。
1959年农历的9月12日中午，120岁的虚云大师驾鹤西去，一日后弟子们把他装龛时身体还软如棉絮，放入火中烧后，白烟滚滚，香气四溢。第二天弟子们到化身窑去看，发现骨灰内有晶莹剔透，色彩众多的舍利子一百多颗。
弟子们按虚云大师生前遗愿，把他的骨灰碾成细末，以油、糖、面粉和匀，做成丸果，送到长江与鱼虾结缘！为众生做出最后的贡献！阿弥陀佛！虚云大师！
请详细介绍一下虚云大师的生平！
虚云老和尚俗姓萧，19岁在福州鼓山涌泉寺出家，法号古严，字德清。
清道光初年，正是中国遭受列强侵略的时候，虚云老和尚的父亲萧玉堂老先
生在泉州做官。萧老先生和夫人颜氏笃信佛教，遗憾的是年已过四十多岁的萧夫人，还没有生过孩子。有一天，夫妇二人到开元寺烧香拜佛，回来后两个人竟做了同样的梦，梦见一位长须青袍老人，骑着老虎冲进萧夫人的怀中。不久后，萧夫人怀了孕，十个月后正是兴奋期待生个儿子延续萧家香火时，结果竟生下一个大肉团，由于萧夫人年纪大了，体力不够，看到肉团竟因惊吓过度离开了人间。
这时有个卖药的老人，自愿帮忙把肉团用刀剖开，里面竟然是个白白胖胖的
小男孩。萧府上下在悲痛之余，也算得到一些安慰。而这个生下来就没有了娘的孩子，就由庶母王氏照顾。这个孩子跟其他孩子并没有两样，只有一点特别的地方，就是喜欢跟家人到寺庙去朝拜。当他十三岁那年，在湖南老家的寺院中，见佛像及听到念佛声，心里就很喜悦，而在小小的年纪就有了要出家的念头。
【少年出尘志】
17岁那年，虚云几度悄悄离家上山，都被家人找回。但是，十几岁的孩子已
连着离家二、三次，却令萧老爷担心。为了打消他出家的念头，萧老爷给他娶了二位年轻貌美的妻子。但虚云大师一心向佛，有空就跟庶母和两位妻子说法，日子久了，竟由情侣变成净侣。
咸丰八年，大师十九岁了。他看时机已到，决心到福州鼓山涌泉寺出家，皈
依妙莲法师。由于家人追得很紧，大师便带了简便衣物，躲到深山的岩洞里，不畏虎豹，饥食野果－渴饮泉水，日日在山洞中念经苦修。
过了三年，听说父亲告老还乡不久病故，王夫人和二位妻子也出家为尼。从
此大师心中毫无牵挂，下山后听高僧指点，参禅听《法华经》，渡海到普陀山求法。
一转眼，大师已经出家二十多年了。因为一生下来就没见过母亲，便决定拜
山报恩，发愿三步一拜到五台山。在拜山的途中，历经不少艰辛，过黄河时遇大风雪，几乎被冻死，由于孝心感天，遇到名为文吉的人救活，后来又腹泻不止，几乎昏迷过去，也是文吉相助；他相信文吉便是文殊菩萨的化身。最后历经三年，达成拜山报恩的心愿。
拜五台山后，大师开始身行万里，访名山古寺，向高僧请益。后来更经西藏
入印度，经不丹到锡兰，到处弘法救世人。五十六岁时在江苏高 寺连打十二个
禅七，至第八个七的第三晚，因护七禅师入禅堂冲开水，溅到虚云大师的手，杯子“啪”的一声破碎了，虚云大师忽然觉得平日的疑根突然断了，如梦初醒般开悟了。
后来大师远至南洋弘化，经马六甲、吉隆坡，过台湾，所到之处求戒皈依信
众常以千计，所得乐捐巨款不留分毫，都用在修建道场上，从来不改变自己的生活态度。
【云门事件、护法护教】
抗日战争时，为普度众生到重庆主建护国息灾大会，在回程时过云门，见荆
棘中有残存古寺，内有文偃祖师的肉身一尊，为云门开宗道场，大师决心重复旧观，花费不少心血，但也为虚云老和尚带来一生中最大的劫难，也就是“云门事件”。不法之徒围庙，殴打老和尚几至丧命。大师虽遭毒打，九天多没有气息，大师不但未死，并在趺坐中听弥勒说：“你业缘未了，必须回去，以后再来。”等训语，实为一奇异之事。
虚云老和尚一百十五岁时，因为不满人民信仰受到厌制，拒绝出任佛教会会
长，自京到江西永修云居寺。因抗日战争古寺遭到破坏，大师下定决心，毅然恢复唐代旧观。
1959年，虚云老和尚一百二十岁。海内外的弟子要为大师祝寿，但被大师劝
阻了。因为他心里仍然挂念着云居寺的明月湖还没有修浚好，海会塔才建到一半。这时大师已患了慢性消化不良的症候，早晚只能吃一小碗稀饭。大师告诉信众，真如寺建好了就不要再捐献了。四月，大师在曾经住过的牛棚照像，又选了一张最满意的加洗后分送捐助功德的亲友和信众。
八月，老和尚在寮房门口贴上“今天不见客”的字条。十月，病渐渐重了，
时喘时咳，虽然已进入昏迷状态，仍然要自己料理自己的事。十二月，大家看情况不好，都赶来向老和尚问安。老和尚很平静地说：“到了现在你们还在做俗态，快去大殿给我念佛去吧！”
寺里方丈弟子请虚云老和尚开示，老和尚缓缓地说：“勤修戒定慧，熄灭贪
嗔痴。”停了一下又说：“正念正心，养出大无畏的精神，度人度世。大家辛苦了，早早去休息吧！”
十月十三日，老和尚打坐，双颊微红。大师合掌跟大家说声珍重，就离开了
活了一百二十岁的尘世，死后安葬在云居山的海会寺。
虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。老和尚
的一生正像他常说的：“人生如梦，一切皆幻；空中飞鸟，有何踪迹可寻？况学道人耶？”虽然老和尚这样说，但他的一生留给人间的，不只是他兴建的那些看得见的寺院道场，还有永远让人难忘的救人救世、护法护教的精神。
尝遍人间疾苦的高僧是谁？圆寂前留了什么字无人可解？
尝遍人间疾苦的高僧是圆正，他曾云游天下，阅览无数，历经艰难，感受了民间的各种疾苦，对于百姓的悲伤与无奈，他感同身受。最后在圆寂前留了一个空字，世间无人可解。
中国第一高僧，活到了120岁，死前留下一个字，有人参透了吗？
引言
佛教是当今世界三大宗教之一，在国际上有着较为广泛的影响力。在世界三大宗教中，佛教相对比较温和，主要在亚洲地区流行，宣扬的思想也都是劝人向善积极友好的，因此佛教自从传入中国之后很快便在中原流行起来，并形成了儒释道三足鼎立的局面。
不得不承认的是，佛教相对于其他教派而言是比较进步的，处于相对高级的发展阶段。这一论点是由恩格斯在他的著作《自然辩证法》中提出来的，在他的论述中佛教徒已经通过佛教经典具备了初具规模的辩证思维，这一点上是值得肯定的。马克思与恩格斯虽然信奉唯物主义，但在辩证法观点上他们却首次赞扬了佛教信徒。除此之外马克思也曾在和他友人聊天时提过《佛陀的宗教》是一本非常重要的书籍，帮助他进一步了解佛教的历史，使德国成为西方国家第一个了解佛教教义并赞同佛教的国家，打破了基督教垄断的局面。
由此可见佛教自身肯定有一些过人之处，才能得到人类发展史上两位著名的思想家马克思和恩格斯的认可，其实我们也可以发现佛教中宣扬的都是一些非常积极的东西，比如说佛教否定天命学说，认为人可以通过自己的努力改变命运，不主张人由上天决定自己的生死。除此之外佛教还宣扬世界万物都存在因果关系，任何事物的产生发展都有它的原因，这一点也初步具备了辩证思想，与西方宗教有很大的不同。
佛教自发展至今，出现了许多世界范围内非常著名的僧侣，他们通过自己的修炼或多或少参悟了这世间的道理，并给后人留下了许多珍贵的文化财富，比如说距离我们比较近的一位——虚云法师。他是中国第一高僧，他的一生游历了祖国的许多大好山河，还走访了亚洲许多有佛教历史的国家，从各个地区广泛的吸收佛教教义，并最终参悟佛法。他的一生非常曲折，出生于我国道光年间，在新中国的环境下离世，他的一生经历了封建社会的余晖，也经历了民国时期的动荡混乱，在晚年见证了一个崭新国家的诞生，他活到了120岁，可谓是看遍了人间的风风雨雨。
虚云法师
虚云大师的家境优渥，母亲因为生他离世，从小便深受父亲的宠爱，在他小时候有一次看到路边的和尚念经，什么都不懂的虚云仿佛被这诵经的声音所迷住，便开始对佛法提起了兴趣。但他的这一做法却遭到了父亲的反对，在他父亲的观念里虚云就应当老老实实读书，长大之后做官娶妻生子，安稳的度过自己的余生，如果虚云去做了和尚岂不是意味着自己要绝后？
但父亲的百般阻挠并没有什么用，虚云最终还是从自己的家中逃走来到福建鼓山涌泉寺出家，并在未来的十多年时光里修行佛法。虚云在中国近代史的地位极高，有人评价虚云大师的一生就是活着的中国佛教近代史，为何能给他这么高的评价，得益于他在近代做的一些事情。
有很多人认为佛教徒平日里在寺庙念经，好像对国家没有什么帮助，但其实这是一个非常错误的观念，当时中国遭遇日本侵略者入侵，虽然虚云法师信仰佛教，但他却创造性的提出一种观念，表示在国家危难时刻佛教徒应当先抵御外敌赶跑侵略者，为此就算破了杀戒也不为过，他在抗战时期前往祖国各地弘扬佛法，并把赚到的钱用于支援中国军方，还组织了一批佛教徒成立了医疗小队，专门负责救援那些在战场上负伤的士兵，可以说虚云法师在抗战阶段做出了突出贡献。
结语
新中国成立之后，虚云法师被众人推荐任职中国佛教协会首席发起人，并于1954年被推荐担任全国政协委员。新中国成立之后国家变得十分安宁，虚云再一次回到自己年轻时修行佛法的地方，每天诵读经典修炼身心，最终于1959年10月13日圆寂，世寿一百二十。虚云法师在死前留下了一个字，至今无人参透，这个字便是他生前在寺庙正门上写的“戒”。戒这个字在我们的认知指的是防备，比如说戒备、戒严等等，但在佛教范围内指的是禁止做的事情，比如说戒律戒条等等，虚云法师留下来的这个字究竟表示什么意思，至今仍然有很多解释，相信没有达到他的那个境界不会有人参透，不知道后人会不会能够理解呢？
佛教高僧大德既然已有6神通，为什么我看百年虚云时候，虚云法师有好多事还要问别人？
阿弥陀佛！虚云法师是佛门高僧大德，这些大德有神通也是不可能示众的，何况，六神通不是世人能具的，到菩萨位也还比佛陀少一神通。虚云法师有事问别人，是在用入世的心提醒我们：哪怕是心无旁骛，也离不开用入世的心来精进，求出世的心，换句话说，就是说：哪怕是受人尊敬的高僧，也和众生无别。
虚云老和尚开悟是被一滴开水溅到了手被,请问老和尚悟到了什么?
虚云老和尚就是在禅堂里打禅七期间，护七的人倒茶时溅到了手上，烫着手，杯子掉到地上“哗”地碎了。虚云和尚天天都是处在那种定中，突然受到这个刺激，一下子就开悟了！当下就连着说出两首悟道偈：“杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。”、“烫着手，打破杯，家破人亡语难开，春到花香处处秀，山河大地是如来。” 悟到什么，这个在禅宗里面叫做公案，你得去参，人人参到的不同，人人开悟的方法也不同，为什么观世音菩萨千手千眼，那并不是说观音菩萨真有千手千眼，而是佛门广大，任何人都可以悟道，灵山就在自己心中，只不过人人方法不同罢了，但是每个人总是有适合他自己的法门，佛法以千万法门接引众生。所以说要知道虚云大师悟到什么，就只能自己参，唐玄奘说得好，如人饮水 冷暖自知。