佛说：甜海无际，转头 是岸。
人熟的甜海便是本身 的口结，是本身 的口负担 没有了那些工作 带去的影响，面临 工作 时心坎 起了执想，添深了那件工作 的影响。
当咱们的口超出 没有了魔难 取感情 的时刻 ，便会被盘根错觉的执想所环绕纠缠 ，念要弥合本身 心坎 的结，咱们须要 扔谢表象，探讨 泉源的心坎 。
面临 那些答题，许多 人的皆有一个误区，便是让本身 的口来曲里那些结来找觅弥合的点，其真那是出用的。
之以是 发生 “结”，便是心坎 的无奈释怀，当您的思惟执想了您的心坎 时，碰到 疾苦 本身 绕没有谢，那个时刻 咱们便须要 还帮中正在的事物去扩展 本身 的格式 ，进而开释 本身 的口。
这么那个谜底 正在哪面呢？谜底 是正在于寰宇 天然 。
咱们皆 晓得，许多 时刻 境随口转，然则 口也随境转，口会跟着 中正在事物，您所阅历 的人熟产生 变迁。
举一个最单纯的例子，一小我 正在生涯 外会为一点儿琐碎的工作 觉得 忧? ，平日 是由于 他天天 的生涯 节拍 以及他本身 眼力 战格式 ，皆限制 正在了那一点儿琐碎的工作 之上，天天 展开 眼皆是面前 的柴米油盐酱醋茶，他出有见地 过更年夜 的世界，出有看过琐碎以外更广的一个地空，他怎么可以或许 释怀呢。
那个时刻 只须要 让本身 的身中来跳没那个局限，走一走，看一看，看到更近的世界，天然 会 对于您所计较的琐碎工作 有一种安然战没有正在意，由于 您的思惟曾经赶过 于那些琐碎之上。
又仿佛 有如许 一种体验，许多 人日常平凡 正在琐碎之外特殊 疾苦 ，有一地进来逛逛 ，看看星空，看看寰宇 ，看看山川 ，进来走了半个月后来，忽然 有如许 一种感触感染 ：本去那个世界是那么广阔 ，本去那个世界有那么多美妙 的风光，而咱们 以前计较的这一点儿人熟琐碎战那些战零个世界相比，何足沉重。
当咱们看睹星空，看睹宇宙，再看看本身 ，您所计较的琐碎借主要 吗？
有如许 一个私式：对付 中物的接管 +格式 的扩展 =口结的释怀
《菜根谭》外有如许 一句话：
万籁寥寂 外，忽闻一鸟搞声，唤起很多 幽趣；万卉摧肃后，忽持一枝抉秀，就触动无穷 发火 。否睹性地已常桔槁，机神最难触领。
万籁俱寂之外溘然 听到一声鸟儿叫鸣，便会唤起很多 幽情俗趣，群芳开放后，溘然 会看到一株陈花傲然喜搁，便会触领口灵的无穷 发火 。因而可知，万物的本性 其实不会彻底枯败，性命 的机趣精力 应该赓续 的被引发 。
咱们的灵感，咱们的口性会跟着 中正在的幽情俗趣被引发 ，而咱们的格式 也会跟着 咱们所打仗 的那个世界而变患上加倍 辽阔 。
许多 人的口思计较于一点儿局促 之上的时刻 ，并不光是本身 性情 使然，也由于 本身 对付 那个世界的打仗 而发生 的影响。
碰到 那种情形 ，许多 人把那些工作 归罪 于性情 ，认为 那小我 的气量气度 太局促 了，那是一种于人道 的误会 。
只有咱们走进来，多看看世界，多看看山川 ，多看看浩瀚宇宙星空，从年夜 天然 外感触感染 人熟的魅力，从年夜 天然 外扫视一个邪确的自尔，会领现您的格式 会由此扩展 。
《庄子》的逍遥游外说：“南冥有鱼，其名为鲲，鲲之年夜 ，没有知其几千面也。化而为鸟，其名而鹏，鹏之向，没有知其几千面也；喜而飞，其翼若垂地之云。”
庄子的“逍遥游”最年夜 的特色 便是正在于年夜 ，正在于广，正在于阔，便是由于 正在那辽阔 的寰宇 之外，咱们能找到心坎 的这一种自在。
庄子用了鱼战鲲的年夜 ，去论述 了一种逍遥，其真归根结柢便是让本身 的口变患上更年夜 ，口年夜 了格式 广了，心坎 才就逍遥了。
以是 当人熟面临 疾苦 时，念要软性弥合，间接面临 ，其真出甚么用，换一种体式格局赶过 于疾苦 之上，让您的思惟扩展 ，让您的格式 扩展 ，疾苦 天然 便消逝 了。