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梦春楼 凤楼兼职论坛网页打不开怎么了
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刘心武是什么人物？很有名吗？
刘心武（1942—）以短篇小说《班主任》成名，该作被视为伤痕文学的代表作。其作品以关注现实为特征，其长篇小说《钟鼓楼》曾获得茅盾文学奖，是当代主流作家之一。90年代之后，成为《红楼梦》的积极研究者，曾在中央电视台《百家讲坛》栏目就秦可卿等专题进行系列讲座，对民间红学的蓬勃起到推动作用。
[编辑本段]个人经历
刘心武，笔名刘浏、赵壮汉等。曾任过中学教师、出版社编辑、《人民文学》杂志的主编。
1942年出生于四川省成都市，
1950年后定居北京。中学时期爱好文学。
1958年开始发表作品。短篇小说代表作还有《我爱每一片绿叶》、《黑墙》、《白牙》等。中篇小说代表作有《如意》、《立体交叉桥》、《小墩子》等。长篇小说有《钟鼓楼》获全国第二届茅盾文学奖、《四牌楼》、《栖凤楼》、《风过耳》等。
1961年毕业于北京师范专科学校中文系，后任中学教员15年。
1976年后任北京出版社编辑，参与创刊《十月》并任编辑。
1977年11月发表短篇小说《班主任》，被认为是“伤痕文学”发轫作，引出轰动，走上文坛
1979年起任中国作协理事、《人民文学》杂志主编。
1987年赴美国访问并在13所大学讲学。
2005年在中央电视台教育频道百家讲坛开讲《刘心武揭密“红楼梦”》系列节目，原定为36集，但至23集时遭致红学家干预而停播。
2006年4月12日，刘心武应纽约华美人文学会之邀抵达美国，4月16日于哥伦比亚大学做了两次“红楼揭密”演讲。
2007年7月，继续在中央电视台百家讲坛讲述《刘心武揭密“红楼梦”》系列节目。
刘心武对生活感受敏锐，善于作理性的宏观把握，写出了不少具有社会思考特点的小说，作风严谨，意蕴深厚。
[编辑本段]主要作品
1985年发表纪实作品《5·19长镜头》、《公共汽车咏叹调》，再次引起轰动。1986-1987在《收获》杂志开辟《私人照相簿》专栏，开创图文相融的新文本，1999年推出图文融合的长篇《树与林同在》。1992年后发表大量随笔，结为多种集子。
1993年开始发表研究《红楼梦》的论文，并将研究成果以小说形式发表，十多年来坚持从秦可卿这一人物入手解读《红楼梦》。
1995年后开始尝试建筑评论，1998年由中国建筑工业出版社出版《我眼中的建筑与环境》，2004年由中国建材工业出版社出版《材质之美》。
作品多次获奖，如长篇小说《钟鼓楼》获第二届茅盾文学奖；短篇小说《班主任》开伤痕文学先声，引起巨大反响，被认为是新时期文学的发轫作，获首届全国优秀短篇小说奖。此外短篇小说《我爱每一片绿叶》获1979年全国优秀短篇小说奖,儿童文学《看不见的朋友》、《我可不怕十三岁》都曾获全国性奖项；长篇小说《四牌楼》还曾获得第二届上海优秀长篇小说大奖。纪实小说《5·19长镜头》、《公共汽车咏叹调》等。并从事《红楼梦》研究和建筑评论.1993年出版《刘心武文集》8卷，到2005年初在海内外出版的个人专著以不同版本计已逾130种。若干作品在境外被译为法、日、英、德、俄、意、韩、瑞典、捷克、希伯来等文字发表、出版。曾任中国作协理事、《人民文学》主编等职，是国际笔会中国中心成员，中国作家协会北京分会专业作家、中华全国青年联合会常委。
刘心武对生活感受敏锐，善于作理性的宏观把握，写出了不少具有社会思考特点的小说，意蕴深厚。其散文《错过》被选入苏教版八下语文教材，《白桦林的低语》被选入北京师范大学出版社六年级语文教材。
写作需要技巧，写作需要天赋，写作需要灵感，这些是不能否定的，光靠勤奋是不能的。听音乐读书之余，就在窗外大柳树的臂弯里，坐在小椅子上构思新的文章，我就这样营造出自己的创作环境，它的特点一是草根气息，一是身心安静。……我觉得非常愉快。
——刘心武
《钟鼓楼》内容提要：
这部小说只写了1982年12月12日这天上午5点到下午5点12个小时里，在北京钟鼓楼一带发生的一系列貌似平凡却很值得玩味的事。四合院里的薜家办喜事，没想到婚宴上竟出现了惊险场面；女大学生单恋着一位年青的翻译，而年青翻译和他的对象却又受到一位农村姑娘的干扰；一位离过两次婚的“浪漫女性”，大胆地追求着一位副部长；当年北京丐帮的后代到婚宴上来大吃大喝，不想后来却被一位不动声色的老头点穴瘫倒；一位热心人却处处惹人厌烦；一位老编辑被一位“文坛新秀”气得发抖……作者笔下出现了一系列鲜明而生动的人物形象。在他的娓娓叙述中，读者还可以了解北京钟鼓楼的沿革、四合院的变迁，饭馆酒肆的兴衰，结婚风俗的变化，集邮武术方面的知识……本书内容丰富，手法新颖，把庄重的历史感和深刻的命运感交融在一起，使读者听到时代的足音，想到民族的使命，标志着作者在创作上进入了一个新的阶段。
[编辑本段]短篇小说《班主任》
1977年发表短篇小说《班主任》，被认为是新时期文学的发轫作，获首届全国优秀短篇小说首奖。
小说全文
1977年春天的一天。光明中学初三(3)班班主任张俊石决定接收刚从公安局拘留所释放的小流氓宋宝琦。从公安局回到学校，已经是下午三点。在年级组办公室，他跟数学教师九达磊形成了关于宋玉琦的第一个波澜。尹老师对张老师在狠抓教学质量的时候弄个小流氓进来表示不理解，深怕“一粒耗子屎坏掉一锅粥”。张老师答辩似地说：“现在，既没有道理把宋玉琦退回给公安局，也没有必要让他回原学校上学。我既然是个班主任老师，那么，他来了，我就开展工作吧……”
张老师还没开展工作，班上的团支书谢惠敏就找他来了。谢惠敏单纯真诚，品行端方。由于投入社会工作的时间、精力多，学习成绩平平。“四人帮”被揪出之前，她就是班上的团支书。当时，团市委向光明中学派驻了联络员，联络员经常找她谈话。之后，张老师跟她就开始显露出某些似乎解释不清的矛盾。譬如，团组织生活能不能搞爬山活动，女同学夏天可不可以穿短袖衬衫，等等。直到“四人帮”被揪出，两人的矛盾还没有完全消除。在要不要批判宋宝琦犯案时被搜出的长篇小说《牛虻》问题上，谢惠敏主张狠批“黄书”，而张老师却说：“这本《牛虻》可不能说成是黄书。”他将已被撕掉封面，插图中女主角的脸上被野蛮地画上八字胡须的小说放进书包，说：“关于这本书的事儿，咱们改天再谈。”
在宋宝琦家里，张老师跟这个明天将要进班上课的学生进行了第一次谈话。站在张老师面前的宁宝琦一身横肉，上唇在斗殴时被打裂过，眼神中充斥着空虚与愚蠢。谈话中，张老师感到宋宝琦缺乏起码的政治觉悟，知识水平大约只有初一程度。宋宝琦将“牛虻”念成“牛亡”，说书是偷来的，看不懂，但又认定它是“黄书”。这引起了张老师的深思：像宋宝琦这样的人，并非一定是由于读了有毒素的书而中毒受害，恰恰是因为他们什么书也不读而坠落于无知的深渊。他愤恨地想：在人类文明史上，能找出几个像“四人帮”这样用最革命的“逻辑”与口号，掩盖最反动的愚民政策的例子呢?
听说谢惠敏跟班干部石红吵架了，张老师又赶到石红家。石红从小受家庭认真读书的气氛熏陶，是个“小书迷”。此时，她正在灯下朗读苏联小说《表》，听得入神的正是扬言宋玉琦进班她们就罢课的五位女同学。读完了一段，她们争先恐后地提出问题；“谢惠敏说我们读毒草，这本书能叫毒草吗?”“宋宝琦跟这本书里的小流氓比，他好点儿还是坏点儿呢?”并向张老师表示：明天她们不罢课了。
走出石红家，张老师又骑上自行车向谢惠敏家驰去。到谢惠敏家门口，他的一个计划已经明朗：他要将《牛虻》留给谢惠敏，引导她去正确分析问题，帮助她消除“四人帮”的流毒；他要在全班开展有指导的阅读活动，来教育包括宋宝琦在内的学生。---原作载《人民文学》1977年第11期。
小说发表后引起社会各方面的强烈反响，出乎《人民文学》编辑部意料。编辑部收到的各界读者来信不下数千封，来自祖国东西南北二十几个省区。当然教育战线的来信最多了，也有不少中学生、青少年写信控诉“四人帮”的法西斯文化专制主义对他们心灵造成的伤害。贵州偏远山区某劳改所一个少年罪犯讲了他与宋宝琦类似的经历，沉痛控诉“四人帮”“杀人不见血”。而今读了《班主任》这一篇，他有幡然悔悟，重新起步之意。要而言之，《班主任》在社会各界引起的反响，用“一石激起千层浪”这句话来形容再恰当不过。这是一种心灵的感应和共振。刘心武的小说触着了读者心灵深处的痛楚或惊醒了他们，这就是作品的力量所在，也是小说最成功之处。
[编辑本段]红学人生
刘心武是上小学的时候，发现父亲睡觉的那个床的枕头特别高就掀开枕头发现里面就有这个《红楼梦》，还不是线装的，但是印刷年代非常古老，里面还有绣像，刘心武就觉得挺有意思，刘心武的父母他们觉得他小，是不提倡他看，但是真发现刘心武从枕头底下薅出来看吧，他们也没有谴责。刘心武最早看《红楼梦》应该就是在上小学，大概那个时候应该是十二岁。
在青年时期，应该说是在文化大革命的后期，那个时候看《红楼梦》就很安全，因为毛主席对《红楼梦》发表了他的一些意见，后来评红是一件非常安全的事情，而且《红楼梦》又重印了，所以这个时候读《红楼梦》。但是刘心武有自己的心得，就是那种人生的那种沧桑感。可是刘心武觉得好像经历了很多事情以后，人与人之间，人情，就开始琢磨这些东西，刘心武觉得那个时候就开始读出味了。
到现在刘心武觉得仍然还保持着一份敬畏之心，不敢说自己把《红楼梦》就读懂读通了。刘心武觉得越这样倒越好，因为如果都觉得自己就完全读懂读通了，就正确了，刘心武现在在这儿讲《红楼梦》就是告诉你什么是正确的了，那刘心武也就不会再去读了，他就会觉得还读干吗啊？现在刘心武还要读，还仍然充满了新鲜感，觉得可能还会有新的收获。
刘心武先生认为，《红楼梦》是一部具有自传性、家族史特点的作品，其中的许多人物在生活中都有原型。而秦可卿则是解读《红楼梦》的一把总钥匙，破解了秦可卿的生活原型，才能了解曹雪芹真正的创作意图。他认为，秦可卿的真实出身是清朝康熙时期废太子胤礽藏匿在曹府的女儿，也就是一位尊贵的公主级人物。有关她的所有疑团都与她的这个真实身份有着密切的关系。
自从《百家讲坛》播出刘心武讲《红楼梦》的节目后，叫好声一片，骂声也不少。所有的声音中，最令他气愤的一种声音，来自红学家冯其庸和李希凡，“有人说我扰乱了社会文化的方向，感觉在给我扣帽子”。但刘心武说，自己是一个性格特别的人，不会生气，“这些红学专家的批评确实对我研究红学产生了干扰，但同时也是对我的一种激励，我甚至从中获得了一种动力。在这些质疑和尖锐的批评声中，我获益匪浅，还得到了一种启发”。他录了《百家讲坛》24期节目，其中林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾宝玉各6讲。
说到《红楼梦》，林黛玉是绕不过去的话题。而87版电视剧《红楼梦》中林黛玉扮演者陈晓旭的英年早逝，也让刘心武感到十分惋惜。刘心武梳理了3个经典的林黛玉形象：“上世纪40年代，《红楼梦》第一次被拍成电影，周璇扮演的林黛玉表现出清纯天真的一面，堪称经典；60年代，越剧版《红楼梦》，王文娟扮演的林黛玉突出了诗意、美丽的一面，也是一个经典；到了80年代，陈晓旭将林黛玉的古典美充分展露在观众面前，又是一个经典。如今又在举行红楼选秀活动，即将诞生又一个林黛玉。”刘心武总结说，这叫做20年一个轮回，每过20年，必然有一个林黛玉令人过目难忘。
有关于玉的传说故事吗？
1、完璧归赵
战国时代，赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧，秦昭襄王听说后非常想要据为己有，因此就派人到赵国，对赵王说秦国愿意以十五个城与赵国交换这块玉。
赵王心里非常舍不得，但是因为赵国国势很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高兴，就派兵攻打赵国。为了这件事，赵王伤透了脑筋。大臣蔺相如知道这件事以后。
就自告奋勇带着和氏璧出使秦国，他心里知道秦王虽然喜欢这块玉，事实上根本不想用十五个城来交换。到了秦国后，蔺相如就抱着和氏璧。
大声对秦王说：“如果大王您不顾信用，想要抢我手上这块宝玉，我就一头撞上皇宫里的柱子，相信宝玉一定会粉碎！”秦王听了虽然很生气，但是怕他真的撞上柱子而摔坏宝玉。
因此一点都不敢轻举妄动。后来蔺相如更趁秦王不注意的时候，派人连夜把和氏璧送回去。秦王虽然恼怒，但是因为知道自己行事不够光明正大，怕传出去成为笑柄，只好把蔺相如放了。
后来，秦统一七国，这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。
2、弄玉吹箫
弄玉吹箫弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人送来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍。
因起名为弄玉，弄玉长大后姿容绝色，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声音如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”。
楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。
3、女娲补天
传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北。
地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山。
最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料。
又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。
可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台。
补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功。
同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将补天石多余之石散后落在大地，“千样玛瑙万种玉”由此而来。
4、水仙的眼泪
在中国古代，有这样一个传说：南海的外面有一种鲛人，她们的外形和人一样，但是在大海的水中生活。鲛人善于纺织一种极薄的丝绸，叫做鲛绡，在古代，这是一种极其珍贵的丝织品。
海上偶然出现的“海市蜃楼”，就是鲛人们出售这种铗绡的集市，谁要是能去到那里，就可以买到这种宝贝。更为奇特的是，鲛人在悲伤哭泣的时候，滚落的眼泪是美丽的珍珠。
而且珍珠是否圆润，与月亮的盈亏有关系，在月圆之夜鲛人哭泣时，滚落的珍珠特别圆；而在月亮缺一角时，珍珠也就是奇形怪状的了。
5、雨花玛瑙
相传1400年前南朝梁武帝时，有位叫云光的高僧，在今南京中华门外石子岗设台讲经，感动上苍，落花如雨，坠地化为五彩石子：讲经处即雨花台，五彩石即雨花石。
1955年，在南京北阴阳营，出土了新石器时代含在死者口中和置于陪葬陶罐中的76枚雨花石，可以说，我们的祖先5000多年前就赏玩或珍视雨花石了。
雨花石以晶莹玉润的质地美、钟灵毓秀的形态美、瑰丽璀灿的色彩美、莫测变幻的纹理美、匪夷所思的呈像美以及神韵天成的意境美，奠定了其在观赏石中独特的地位与价值。
魏凤楼的介绍
魏凤楼 （1896--1978）字建亭，外号“魏瘸子”，少将。河南省西华县人。1913年投入冯玉祥部从军，1924年任西北边防督办公署手枪团团长，1926年3月随冯玉祥赴苏联考察，9月回国后任手枪旅旅长，1927年任国民革命军第二集团军14军4师师长。参加北伐，1929年3月任第2集团军第23师师长，1930年5月任反蒋联军第2方面军第4路军第3军军长。参加中原大战，失败后在北平闲居。1935年随冯玉祥在泰山居住。抗战爆发后回乡，1937年底加入中共，5月任西华人民抗敌自卫团副司令，6月任河南省扶沟县县长，8月改任河南省鹿邑县县长兼河南省第2区保安第4总队司令，1939年7月任抗日战争第一战区游击第1纵队司令，1944年春在豫西陕州被日军俘获，后被遣返回乡。1945年1月，从张岚峰部获取番号，为伪淮、太、西绥靖司令。抗战胜利后所部被国民党收编，任新编第3路军第56师师长。 1945年8月18日，在冀鲁豫军区第十二军分区协调下，经报请中央批准，应其要求，解决了其党员身份，与河南淮阳率部起义，加入八路军冀鲁豫军区序列。后任解放军冀鲁豫军区豫东纵队司令员，冀鲁豫军区副司令员兼第2军分区司令员，北平市军管会军事接管部副部长，天津市芦台农场场长，华南垦植局机械处处长，河南省政协常委。1978年2月3日在郑州病逝。