箴言书21章26到30节
箴21:26 有终日贪得无厌的；义人施舍而不吝惜。
箴21:27 恶人的祭物是可憎的；何况他存恶意来献呢？
箴21:28 作假见证的必灭亡；惟有听真情而言的，其言长存。
箴21:29 恶人脸无羞耻；正直人行事坚定。
箴21:30 没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。
这里说明了恶人和义人的性格特征：
恶人贪财，说谎，心存恶意，脸无羞耻，抵挡耶和华；
义人慷慨施舍，说真话，行正直的事。
弥6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。
愿恩惠、平安从父神和主耶稣基督多多地加给你。
箴言书26章4
箴26:4a 不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。5节：要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。
这两句一定要同时来研究，否则就成了只解释字句了，那就是死的，两句同时来研究，才能找到活的精意。
“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样”。是因为这里神已明白将愚昧人的愚妄话分成两类：
1 ，因着主的缘故，你个人被得罪的，请你存着一颗忍耐和宽容的心，“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样”。
2 ，因着敌基督的言行，是一个基督徒不能容忍的，你只能“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧”。如：
世界上有害细菌随处都有，谁有能力控制。但是人类天生一个免疫球蛋白IgG基因, IgG基因生产一大类免疫球蛋白，理论推算可抗原有180亿种之多，免疫球蛋白是针对外界抗原而生产的特异性抗体，外界抗原还没进来(甚至还没有发生)，IgG基因己经预存了未知抗原的信息，备下了应对它的抗体制作法。这是太不可思议了！况且人的一生未必会遇上180亿种抗原, 当然这将把在认识宇宙真知中完全上不了桌面的，先有久而久之的适用后再保留的“自然选择”抛得无影无踪，因为科学发现的事实证明它是未发生信息却先具备功能的。
有谁会想到《物种起源》竟然是荒唐的“羚羊为了吃高大树木的叶子，长期以来，一直极力地把颈子伸长而变成长颈鹿。”的笑话点燃达尔文假说的导火线而创出“进化论”，再加上后来想成名成家的“专家”找的“相似性”，猿就变人了。这就是作为人类知识占领人类意识形态150多年的“科学”；
在现象看来的确很有道理，笋的确会变竹。但是细而一想，实在是可悲的知识，因为笋决不会变松树。荷花是可以长出草帽那样大的叶子，但决不会变成房子，这是一般孩童都知道的。再讲得简单点，有没听人说：长跑运动员到第几代时可以双脚一跨围墙进家了? 人类的生殖器官从有生命开始就首先要频频使用的重要器官，进化到今天已不知多少万年的男性阴茎变长多少米了?
可悲的是，科学发展到今天，一个有思维的人类世界，为什么最无知的文化都集中在中国? 除了老太婆的佛教文化，为什么还是以这极无知的“猿变人”脑残文化占领教科书、统领文化界? 难道近代人类只知道繁衍，只要鼻尖的利益到手，管它真知假知真的变猿了?
相比仅有45亿年历史的地球，人类的科技文明历史也仅仅是过去的200年间的一种有思维的生命史。因此，有理由相信137亿年 发展史的宇宙及其他星球，那里应该也有智慧的生命存在，至少人们已经发现、如天体运行规律等无法解释的更高科技文明的存在。
在这愚昧人的愚妄话面前，你只能以箴言26:4a“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”因为基督的人性代表着世界上的所有人类，敌基督者实质就是敌世界上的所有人类，它要把人类带进无知中，使人互相残杀，达到“弱肉强食，适者（只有没知识的凶暴之徒）生存”。
箴言书22章24节这句话的意思
在犹太文化中，清晨起来是杨声赞美上帝的时候。清晨起来第一句称颂的话语，唯有上帝才配得。 这句的句式可以看英文： Whoever blesses his friend with a loud voice, rising early in the morning, will be counted as a curse. 主句是，“大声给朋友祝福”； 附加形容句是：“清晨起来”。 这句箴言，要是更形像一点把它意译出来，可以这么说： "要是有人要为朋友祝福，他不适当的、过分地、夸张地提高了嗓门、唯恐旁人听不见似的对朋友歌功颂德，而且还要在清晨一早起来、以歌颂上帝式的程度来夸奖朋友，这对他的朋友简直犹如咒诅一般。"
箴言二十一章26节怎么解释？
廿一25～26
「这两节经文要连贯在一起看，意义才完整。
本节经文语带幽默，又有点悲凉的况味。懒惰人梦寐以求的，就是甚么都不必作，恶性循环的结果，使之饥寒交迫而死，他虽然终日贪得无餍，却落得一场空。
至于义人的秉性，一直是乐善好施而不吝啬，他们的好心必有好报。
现代中文译本翻为：「懒惰人等于自杀，因他不愿工作；他整天贪求无厌。义人却乐于施舍，毫不吝惜」。
思高圣经学会译为：「怠惰人的手不肯操作，必为他的愿望所扼杀。贪婪的人，终日贪婪，正义的人，广施不吝」。
箴言第一章解释温州教会
答：箴1:11他们若说，你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。 箴1:12我们好像阴间，把他们活活吞下。他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。 箴1:13我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。 箴1:14你与我们大家同分。我们共用一个囊袋。 箴1:15我儿，不要与他们同行一道。禁止你脚走他们的路。 箴1:16因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血。 箴1:17好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。 箴1:18这些人埋伏，是为自流己血。蹲伏是为自害己命。 箴1:19凡贪恋财利的，所行之路，都是如此。这贪恋之心，乃夺去得财者之命。
箴1:20智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声。 箴1:21在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语。 箴1:22说你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？ 箴1:23你们当因我的责备回转。我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。 箴1:24我呼唤你们不肯听从。我伸手，无人理会。 箴1:25反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。
箴1:26你们遭灾难，我就发笑惊恐临到你们，我必嗤笑。 箴1:27惊恐临到你们，好像狂风，灾难来到，如同暴风。急难痛苦临到你们身上。 箴1:28那时，你们必呼求我，我却不答应，恳切的寻找我，却寻不见。 箴1:29因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华， 箴1:30不听我的劝戒，藐视我一切的责备， 箴1:31所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。
箴言书25章26节经文查经
A righteous man falling down before the wicked is as a troubled fountain, and a corrupt spring.
直译就是一个义人在恶人之前陷落就像是一眼井、一眼泉被弄浑浊。
箴言书28章每节经文怎么解释
SDA圣经注释28
提要：关于虔诚与不虔诚。
1 恶人虽无人追赶也逃跑；义人却胆壮象狮子。
恶人在受到指控以前已经受到良心的谴责。在死亡面前，寻求公义的人神情坦然，喜爱罪恶的人则非常害怕。义人坚信他的救主；恶人面对死亡，要么顽抗到底。要么心惊胆战。当大卫身临绝境遇的时候（撒上17:32-34），他没有害怕，因为他相信自己是至高者的仆人，正在遵行他的旨意，接受他的保护（撒上14:6-16）。
2 邦国因有罪过，君王就多更换；因有聪明知识的人，国必长存。
社会和道德的败落往往导致统治者的迅速更迭。当一个智慧者接任以后，国内的混乱就会结束，法律和秩序得到恢复，国家就有了稳定的局面（见传9:14,15）。
3 穷人欺压贫民，好象暴雨冲没粮食。
穷人欺压贫民，就像倾盆大雨，冲走了上层的土壤，，而不是促进植物发芽生长。
4 违弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。
只有拒绝律法权威的人，才会因恶人的成功而高兴（见罗1:32）。
5 坏人不明白公义；惟有寻求耶和华的，无不明白。
拒绝上帝律法约束的人是非不分（罗8:7）。但是上帝会向那些服从他引导的人明确所当走的路（赛30:21；约7:17；《历代愿望》第668页）。
6 行为纯正的穷乏人胜过行事乖僻的富足人。
参箴19:1。